“善学者尽其理，善行者究其难”出自《荀子·大略》。意思是说，善于学习的人，总要彻底探索事物的道理；善于实干的人，总要把难办的事情办好。学习和行动，是一个人立身处世、干事创业的永恒课题，此语提出了“善学”“善行”的标准，就在于“尽”“究”二字上。

　　学为行之始。善学，首先要泛观博览。不断学习，拥有广泛的知识储备，从而提升自我的学识和德行。延安时期，战火不断，生活艰苦，但中国共产党出现了“吃小米饭、攻理论山”的生动景象。通过持续不断的学习，共产党员在理论学习和攻克理论难关上有所建树，涌现了以毛泽东《矛盾论》《实践论》《新民主主义论》等为代表的大量理论著作，干部的理论水平和政治素养得到极大提高。正是因为攻得下“理论山”，我们党在革命的征程中不断攻坚克难、开创新局。其次要探究规律。化繁为简、融会贯通，精通对事物的规律性认识，学懂书中之理。《中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”由博学到精通还需要经历审问、慎思、明辨、笃行的层层淬炼。无论学什么，都不能只是囫囵吞枣、不求甚解。而应将所学的知识完全掌握，理解透彻。古人读书讲究勤学苦读，就是为了彻底掌握书中的精髓。书读一遍可能了解大概内容，却未必能够洞悉书中真意。“尽”就是要有“韦编三绝”的不懈坚持和“熟读深思子自知”的探索精神。

　　勤于行则事治。古人历来重视实践，《墨子》有云“士虽有学，而行为本焉”，孔子更是将“力行”提升到“近乎仁”的高度。善行，不仅要坚持学以致用，以学习中探得的道理来指导实践，更重要的是，要事不避难，敢于啃“硬骨头”、除“绊脚石”。县委书记的榜样焦裕禄，坚持用理论指导实践，笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，不愿坐在办公室听汇报，不搞“闭塞眼睛捉麻雀”那一套。凡事探求就里，知难而进、向难攻坚、难中求成。在兰考的470多天中，他靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县149个生产大队中的120多个进行了走访调研，抓住了改变兰考落后面貌的“牛鼻子”，有效治理“三害”。

　　致知以求理为要，践行以克难为先。善学与善行二者相辅相成，缺一不可。新时代，事业接续发展，前行路上，我们会遇到各种风险挑战。战胜风险、迎接挑战，一刻也离不开“尽其理、究其难”。只有持续不断学习，掌握好思想方法、工作方法，勇于担当、主动作为，才能推动事业不断发展进步。　□柯昱