“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”每当一轮明月当空高悬，人们都会仰头赏月，不同的人赏月时总会有不同的感受。“明月几时有，把酒问青天。”苏东坡的这首《水调歌头·明月几时有》可谓脍炙人口，妇孺皆知，尤其是后两句“但愿人长久，千里共婵娟”，千百年来一直寄托着人们对美好的向往与憧憬。 

    月亮原本是天体中围绕地球转动的一颗卫星，并无喜怒哀乐，它自西向东转，每到初一十五，由于太阳、地球和月亮三者的位置不同，形成了盈亏交替。但人们对这颗月亮却给予了无限的遐想，倾注了浓浓的情感，使它不再是一般的外界存在。《诗经·国风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人浏兮。舒忧受兮，劳心怊兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”用美丽的月亮来形容女子。 

    唐以后，文人墨客更是把月亮作为内心世界的投射，写在笔端，流著于世。“海上生明月，天涯共此时。”张九龄的《望月怀远》是咏月思友的名篇，这两句诗更是千古佳句。望着一望无际的大海，看着海上渐渐升起的一轮明月，诗人遥想：远在天边的亲友，此时此刻也该和我一样有着同样的思念，望着同一轮明月吧！ 

    “明月出天山，苍茫云海间。”李白的《关山月》描绘了一幅清冷苍茫的云海月夜图，将关山边塞景色和戍边将士思乡情怀融入旷野月夜中，表达了诗人对守卫边疆将士的感情和向往和平的心愿。全诗气势磅礴，意境深远，读来哀婉凄凉而又雄浑悲壮。李白将戍边人思家乡、想骨肉、念亲人的情绪融于广阔苍茫的宇宙间，令人无限遐想，情中有景，景中有情，情景交融，景因情而怨，情因景更伤。 

    “明月松间照，清泉石上流。”王维笔下的明月又是另一番景色。这首《山居秋暝》是五言律诗，这句是颔联：天色已暗，皓月当空；百花已谢，松柏葱茏。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，清幽明净的自然美。在作者笔下，温柔的月色充满了禅意。 

    晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，上半阕是“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”。“明月不谙”这句引明月作烘托，映衬主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态。诗人用外在的月光移动来描述主人公复杂的内心感受，把难以言说的痛苦婉转地表现了出来。 

    借月来直抒胸中块垒的，当属南宋著名词人张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，正值中秋途经洞庭湖，作者泛舟洞庭湖时即景抒怀。“洞庭春草，近中秋，更无一点风色。”词的一开头就紧扣题目，点出时间、地点，秋高气爽，月朗风清，洞庭湖上，万里无云，水波不兴。“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。”中秋月下，浩浩汤汤、碧波万顷的洞庭湖水一望无际，驾一叶扁舟遨游其中，天地之间万物皆备于我的感觉该是多么放荡不羁，潇洒自如啊！“素月分辉，明河共影”，是说皎洁的月光分外明亮，湖中的月色与天上的银河，天光水色，交相辉映。“表里俱澄澈”这句在我看来是这首词“词眼”所在，它包含了两层含意，一是写秋月湖水之美，月明水澈，天上湖中没有纤尘的浑浊，丝毫的污染；二是小船上的我，也有如天上的明月，光明磊落，坦坦荡荡，表里如一。这里“表里俱澄澈”不仅是写景更是写人。至此，天、地、人三者合一，融为一体。“悠然心会，妙处难与君说。”作者笔锋一转，从写景到直抒胸怀，与天地神明的心通不是一般人所能体会，更不是语言所能表达的。作者孤傲不群的性格跃然纸上。 

    月亮，不仅给我们带来了阴晴圆缺，更是在我们灿烂的文化宝库中留下了一笔取之不尽、用之不竭的财富。