□孙雪萍

    以简洁文字记录我国古代先贤处世哲学和人生智慧的《增广贤文》中有这样一句话：“观今宜鉴古，无古不成今。”大意是，观察今天的事情，应该借鉴过去的历史；没有过去，就没有今天。这句话不仅阐明了历史与现实的关系，而且强调了借鉴历史经验对于掌握事物发展规律、研判事物未来发展趋势的重要作用。 

    中华民族在五千多年连绵不断的发展中，创造和积淀出源远流长的中华文化和中华文明，从陶器到青铜器、甲骨文，从诗词歌赋到琴棋书画，从传统工艺到传统戏曲，从传统民俗到传统节日……无数历史遗踪，蕴藏着博大的智慧，不仅孕育着民族的精神命脉和价值认同，而且包含着许多有关国家和民族的成与败、兴与衰、安与危、义与利、廉与贪等方面的经验教训。人们常说“忘记过去就意味着背叛”，而我们的先民很早就知晓和强调重视历史、重视经验传承。《尚书·尧典》首句就是“曰若稽古”。北宋司马光把自己一部历史著作称为《稽古录》，又以长达十九年的时间，竭平生之力，主编了一部编年史巨著，宋神宗名之曰《资治通鉴》。《韩诗外传》说“故殷可以鉴于夏，而周可以鉴于殷”，《晋书》说“前车之覆轨，后车之明鉴”，唐太宗说“以古为镜，可以知兴替”，这些都意在表明，要重视历史，以历史的“前车之鉴”作为当今的“后事之师”。 

    事实上，不只是国人重视历史，任何一个胸怀远大目标的民族，无不葆有历史思维。英国哲学家培根说过：“读史使人明智。”读历史书，了解古人古事，本身就是明智之举。作为人类思维的重要方法之一，历史思维是贯通古今的智慧，是把人类过去、现在和未来贯通起来思考的根本方法。只有把现实问题放在历史的长时段中，究其然更究其所以然，才能掌握总结历史规律、理性分析现实、探寻未来发展的重要思想武器。 

    学习历史、认清历史，最终目的还是古为今用，为现实服务。孔子曾赞美周朝，说“郁郁乎文哉，吾从周”，但周并非从天而降，而是“鉴于二代”，也就是继承夏、商而来。司马迁说他作《史记》的目的，是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。历史是一个有机的整体，不能割断，不管你承认不承认，今天的中国正是过去中国的一个发展。强调以史为鉴，就是要以具体的历史事件为借鉴，要解决的当然也是现实问题。学史读史要贯通，在更加宏阔宽广的视野中形成历史眼光，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事。要在历史浸润中强化历史担当精神，处理现实工作时善用历史思维观察问题，并用历史上的正面事例激励自身增强责任意识、使命意识、进取意识。 

    忘记历史，就会迷茫于现在、无措于未来；忘记历史中的“前车之鉴”，就走不好“明日之路”；忘记历史中的传统价值，就会丧失民族的精神家园。无数事实表明，对历史进程的认识越全面，对历史规律的把握越深刻，历史智慧越丰富，对前途的掌握就越主动。当前，我们面临的国际国内形势更加复杂，改革发展的任务也更加繁重。但我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。“观今宜鉴古，无古不成今。”了解历史、尊重历史，才能更好地把握当下；以史为鉴、与时俱进，才能更好地走向未来。